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猎狐 免费章节 032话:傀儡师(第1页/共2页)


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    在黑暗的巷子里,出现了一个人影,那个人手中有一个人形玩偶,他是一个傀儡师,他正偷偷地监视着乔许他们。

    “真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。乔许.安德森,我终于找到了你。”

    等乔许等人离开,神秘人物不是跟在乔许的背后,而是跟踪在淑芬的背后。淑芬走了一段路,走进一栋废墟的建筑物里面,淑芬继续地往深处走,走到了非常阴暗的地方,里面是暗无天日,在黑暗之中有一个人蹲在那里。

    “姊,是妳回来了吗?”黑暗之人问道。

    淑芬回答:“达夫,是我,我找到食物了,你已经连续饿了好几天,赶快过来吃吧。”

    躲在黑暗之中的人,原来就是靖田达夫,他的全身脏兮兮的,处境是可怜极了。

    “我真的很没有用,竟然要靠一个女人养我。姊,这一切都是我害了妳,要不是我,妳就不会当安慰妇。”

    “达夫,你不要这样子的说,要不是因为你,我就无法逃出安慰所,至今我还是被那一些臭男人糟蹋着。”

    从屋外走进了一个人,那一个人就是一直跟踪在淑芬后面的傀儡师,他的手上拿着一只人形玩偶,他眼光凶恶地看着淑芬和靖田。

    “原来这里躲着一个日本的逃兵……?”傀儡师从屋外走了进来,靖田和淑芬不禁吓了一跳,他们害怕得身子不禁地往后缩。

    靖田问道:“你是谁?你为什么知道我们在这里?”

    傀儡师手中的玩偶竟然开口说话:“他就是魁魉罗,大名鼎鼎的十六胜罗之一。”

    傀儡师笑道:“没错,我就是日本间谍杀手系统中的十六胜罗之一的魁魉罗,我是一名傀儡师。”

    傀儡师能操控傀儡的动作,用玩偶来表演。向周穆王献艺有个名叫作偃师的工匠,他是个善于制作人形傀儡以及木制机关的工匠。中国出现偃师的年代远远早于日本,证明日本的傀儡制作技术是起源于中国。

    阴阳术和佛教密宗的传入日本,增加了日本忍术的发展,咒语、幻术、占卜、冥想术、式神都成为了战争的武器。

    到了德川家族的时期,忍者被认为是国家的威胁,阴阳师的防御性法术已经无法和忍者的攻击性法术相对抗,德川家族开始消灭忍者,忍者可以同时召唤七名的式神,并且操控三具的木制傀儡,相当于四到五名阴阳师的防御能力。

    日本的阴阳学共有七十二个阴阳术,原本源自中国的《大唐阴阳书》,而傀儡术分为很多种。常见的有用符咒操作无生命的神器,还有一种傀儡术是将灵魂封在无生命的木偶里,另外一种则是直接操纵式神。

    式神,在日本是指阴阳师所驱使的灵体,他的力量与操纵阴阳师的能力有关。式神可以理解为是侍神的意思,就是侍奉其主的神怪或者是灵体。

    阴阳师操控式神是阴阳术的主要法力技能,有通过封印函定下契约书的,有通过结印阵降服的,有以流镝以朋友关系自愿递交的。

    一般阴阳师佩戴流镝配合三个结押而产生的契约术,引导神灵成为自己的式神,并将自己超脱于欲念之外。

    式神是日本的操偶术的一种,是以本身的灵力召唤异空间的生物。式神的存在和施术者是一体的,施术者的精神力越强,式神所能发挥的威力也就越强大。

    魁魉罗操纵自己手中的人形玩偶,玩偶又好像是真人一般,自己与自己的对话,一个人一个玩偶自说自唱。

    “魁魉罗……?”

    “这两个人,一个是日本军的逃兵,另一个是日本安慰所的逃犯,他们罪无可恕,杀了他们。”

    “我也想杀他们,但是杀了他们会脏了我的手,我是不屑去杀它们的。”

    “日本人崇尚的是武士道精神,阵前逃亡的人是最为可耻的,像你们这样子的人,就应该要切腹自杀谢罪。”

    魁魉罗丢了一把短的武士刀在靖田的眼前,对靖田说道:“如果你还有一点日本人的武士精神,你就切腹自杀谢罪,我愿意当你的介错。”

    武士道的精神简单来说就是看透了死亡,代表着叶隐中所叙述的武士道精神,是果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死。他们认为死是一种解脱,所有的责任在死后便一笔勾销,但是也要死的有尊严,在武士道的世界,切腹是武士道忠义的表现。

    武士道讲究义、忍、勇、礼、诚、名誉、忠义等德目,日本的民族性格,一部分是因为武士道相传下来的礼义。在古时候的日本,武士是很残酷无情的,为了权力斗争,手刃亲兄弟,争斗是无法避免的。另一个就是切腹自杀,切腹自杀在古时候的日本是武士道忠义的表现。

    切腹是日本平安时代以后才广泛流传的自杀方法,大盗藤原义是第一个进行切腹自杀的人。

    日本封建时期武士被主君赐死,比起单纯的斩首,切腹被视为最光荣的死法。日本人认为,人的灵魂是住宿于肚腹中的,因此武士要把自己的灵魂向外展示的时候,采取切腹以示众人的仪式。

    切腹的过程,切腹
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