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儒神在上 章节目录 第122章 人无远虑必有近忧(第1页/共2页)


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    边塞诗的种类也有很多种,有激励将士的边塞诗,有描写边塞风光的,也有同情将士的边塞诗等等等等。

    海圣出题,只是广义上的一种出题方式,并未限制下面的学子写哪一种类型的边塞诗。

    所以无论写什么题材的边塞诗都可以。

    苏毅思索了一番,在草稿纸上写下了《老将行》这个题目。

    老将,战场经验丰富,往往能够在大战之中稳定军心。

    苏毅之所以写老将,是因为苏毅觉得,不应该再出现廉颇老矣,尚能饭否这样的悲剧。

    特别是,前段时间战功卓越的杨胜军老元帅竟然被罢黜。

    这件事情让苏毅感慨万千。

    杨胜军老元帅镇守北方重镇五十年时间。

    为了抗衡蛮族,好几个儿子都战死沙场。

    六十年前,蛮族入侵,北方的燕云十六州都被霸占。

    直到杨胜军担任北方统帅之后,方才稳定住了局面。

    那时候杨胜军还是飞将军。

    年轻有为。

    转眼之间,已经成为了老将。

    苏毅一直都在担心一件事情,杨胜军被罢黜之后,北方蛮族异动频繁。

    大战是否再次席卷北方大地?

    到时候只怕又是生灵涂炭的场景。

    苏毅提笔写下了《老将行》这首诗的内容。

    少年十五二十时,步行夺得胡马骑。

    射杀山中白额虎,肯数邺下黄须儿。

    一身转战三千里,一剑曾当百万师。

    汉兵奋迅如霹雳,虏骑崩腾畏蒺藜。

    薛帅不败由天幸,廉颇无功缘数奇。

    自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首。

    昔时飞雀无全目,今日垂杨生左肘。

    路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。

    苍茫古木连穷巷,寥落寒山对虚牖。

    誓令疏勒出飞泉,不似颖川空使酒。

    贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。

    节使三河募年少,诏书五道出将军。

    试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文。

    愿得燕弓射大将,耻令越甲鸣吾君。

    莫嫌旧日云中守,犹堪一战取功勋。

    ……

    这首诗写老将少壮时的英猛,但又像廉颇一样,老年受冷遇,但却年老不忘国事,十分可悲。

    诗中既寄予了钦佩,更寄予了同情。

    映射到现在。

    表达了苏毅对杨胜军老元帅的同情。

    写完这首诗检查了一遍,发现没有任何问题。

    苏毅便将内容抄录在了试卷之上。

    等待了一段时间,交上了试卷,苏毅简单吃了一些东西,喝了一些水便开始闭目养神,到了未时一刻的时候,府试第三场试卷,也就是经义卷发了下来。

    经义卷的题目是:人无远虑,必有近忧。

    语出《论语.卫灵公》。

    看到这个题目,苏毅不由沉思起来。

    这句话乃是流传甚广的一句警示名言。

    海圣本身是一个强硬派,主战派人物。

    对人族被妖魔,蛮族欺压的事情一直十分不满。

    如今府试经义卷,却出了这样一句警示名言,海圣是什么目的?

    唤醒世人的警觉吗?

    上一次大规模战役还是六十年前,人族丢掉燕云十六州。

    那时候,烽火连天。

    大家都能够感受到真正的残酷。

    杨胜军老元帅出任北方大军统帅之后,他率领的大军稳住了北方战局。

    这才为人族赢得了几十年的和平。

    只是哪怕如同杨胜军老元帅,也无力反攻蛮族。

    如此长时间的和平,让很多人忘记了人族所面临的困境。

    妖魔蛮族,甚至还有堕落书生,亡人族之心不灭啊。

    ……

    苏毅沉吟片刻,开始在草稿纸上写到:

    舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

    不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

    是以,人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

    苏毅这篇内容是引据了孟子思想,来阐述孔圣人的思想。

    然后又写到了不居安思危,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也如同挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。

    到时候必然会出大难。

  
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