夏昊天攻读人类史前文明,所以他的博士论文中囊括了世界上几个古代较为突出的异常性文明,其中有很重要的一部分是论述道教的玄秘文化与玛雅文明的关系。导师巴利特是世界上研究玛雅文明的权威,特别是对玛雅的象形文字有独到的见解。
玛雅文字同汉字一样,都是象形文字,但是结构更加复杂,而且玛雅文字还是一种混合语言,一部分文字是表意,还有一部分是表音文字,所以极难破译,被称为世界上最诡异的文字和有字天书。而巴利特教授是世界上唯一能全部通晓现存的八百个玛雅文字的考古学家。
巴利特教授不仅精通玛雅象形文字,而且对世界上其他古文字,包括楔形文字,腓尼基文字,古老的梵文都有研究。可以说是真正的世界古文字大师,而夏昊天跟随他四五年时间,自然是受益匪浅。
中国的早期文字也是一种混合语言,与玛雅文字有相似之处,夏昊天在国内上大学时,在中国古文化方面打下了深厚的基础,加上他天资聪慧,跟随巴利特教授后,很快就能领会教授的研究精髓,所以深得巴利特教授的喜爱。
就在夏昊天进行博士论文答辩的前一天晚上,还在巴利特教授的书房里同教授探讨论文中的一些问题。
俩人已经谈论了两三个小时,依然是兴致勃勃。巴利特教授虽然熟知玛雅文化,但是对中国古代文化的研究却并不深,因为中国文化太博大了,不同于世界上其他地区的文明,中国文化涉及的领域太广,而且相互之间还有很深的联系,西方人很难领会其中的内涵。而夏昊天的论文恰恰是对中国文化中最隐秘、最晦涩的道家玄秘文化进行了深入浅出的剖析,并与世界上其他几个有代表性的古文明进行了对比,这就对于理解中国文化有很好的帮助,因此巴利特教授对夏昊天的论文给予了非常高的评价。
在夏昊天的论文中特别论述了玛雅文明中的历法与道教玄秘文化的联系,而俩人正在谈论的主题也是这个部分。
玛雅人的历法令世人惊叹,他们的历法体系由三种历法构成,即太阳历、太阴历和卓尔金历,三种历法并行而不相悖,其精确程度如鬼斧神工,令现代人叹为观止。
太阳历也就是玛雅历,将一年分为18个月,每个月20天,年终加5天的禁忌日,全年为365天。玛雅人测算出的地球年是365.242129天,这与现代天文学家365.242198天数值相差不到2/10000天,至今没有人能解开处于刀耕火种状态的玛雅人是如何测算得如此精确,与今天的电脑计算的结果几乎一致。
太阴历也叫金星历,就是指金星绕太阳一周所需的时间,玛雅人测算出的金星年为584天,与现在测算出的583.92天相比,每天误差不到12秒钟。
最令现在人迷惑不解的是卓尔金历,它是由20个神明图像和1至13这些数字不断组合循环,像中国古代用天干和地支搭配组合一样,得到了260种组合,代表为260天。
卓尔金历的符号,表达了玛雅人所描述的银河核心,并与中国道教中的太极阴阳图非常相似,而太极图则是道教的标志。所以夏昊天对卓尔金历进行了详尽的研究,探寻两者之间的联系。
另外卓尔金历的历法记载了银河季候的运行规律,在银河季候的这一段时期中,太阳系正经历着一个历时五千一百多年的大周期,玛雅人把这个大周期划分为十三个阶段,在十三个阶段中每一个阶段又划分为二十个演化时期。每个时期历时约二十年,这样的历法循环与道教中的用天干地支来记录时间十分相似,两种历法的记录都是循环不已的,像中国的六十甲子,而不是像西元纪年一直线似的没有终点。
不过令世人费解的是太阳系中并没有符合此历的行星,没有人知道玛雅人是根据什么计算出的卓尔金历,所以有人怀疑卓尔金历是外星球的智能人传授给玛雅祖先的。
谈到卓尔金历,夏昊天对巴利特教授说:“教授,对于玛雅历法中的预言我一直怀疑里面隐藏了什么,而您谈到这个问题时似乎也在回避什么。明天我就要进行论文答辩了,随后就要结束在爱丁堡大学的学习,我不希望带着疑问离开这里……”
从玛雅历法中大周期的时间上看,地球已经接近尾声了。从1992年到2012年这20年的时期中,地球已进入了大周期最后阶段的最后一个时期。这就是玛雅历法中关于“世界末日”的来历,也是令夏昊天困惑的一个问题。
巴利特教授沉思了好一会没有说话,关于玛雅历法中的预言,不仅是令夏昊天困惑,这个问题困惑了许多学者好几百年。对于这个问题教授避而不谈,不知道是不了解事情的真相,还是其他不便于说明的原因。
‘这个秘密不久就会被揭开。’教授在心里对暗暗说,他看着夏昊天说:“对于这个问题,其实在你的论文中也涉及一些,只是不能确定而已,我相信你很快会找到答案……”
听教授这样说,夏昊天不好再追问下去,于是转了一个话题,“自从英国著名的作家摩利斯·科特罗从
>>>点击查看《天墓密码(全三册)》最新章节