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夏昊天急忙打断了慕佳懿的话，“凶手想用死来威胁慕教授，这样做的目的可能是要威逼教授说出什么事情来。”
“不错，我也是这样考虑的，如果能知道凶手想从我父亲这里得到什么，就能知道父亲被害的真相。”
“对了，你不是告诉我教授还留下了线索吗，是什么线索？”
慕佳懿从口袋里掏出一个U盘，“现场勘查的资料都在这里面，去我父亲的书房看吧，书房里有电脑。”
“好吧。”
刚要走，夏昊天看到放在中堂方桌上的檀木盒，于是拿起针盒对对慕佳懿说：“离开教授办公室的时候，我把这个针盒带出来了，当时也没多想，只是本能地想带着它。”
“我父亲跟你很有缘分，你就留着做个纪念吧。”说着话慕佳懿向楼梯走去。
慕教授的书房在二楼，慕佳懿在前面边走边介绍说：“我们家里最大的房间就是父亲的书房了，整个二楼除了一间卧室，其他房间全部被打通了，成了一间大书房，平时父亲回来也在这里工作，你进去后别感到惊讶。”
说话的时候，慕佳懿打开了书房门，让站到一侧让夏昊天先进去。
走进书房的一瞬间，夏昊天感到了一种莫名的震撼，里面的空间超出他的想象，眼前的面积就至少有一百多平米，而前面还有一个转角，他看到的仅仅是书房的一部分，令人震惊的不是书房的面积，而且里面琳琅满目的东西，最多的还是书籍，房间的右侧有五六排书架，上面放在各种书籍，左侧摆放着许多各种各样的人体标本和器官标本，特别是两副白森森的人体骨架，给人很不舒服的感觉，难怪刚才慕佳懿让他进来后不要惊讶。
慕佳懿领着夏昊天往里走，原来书房呈L形，进来后左拐还有大房间，这个房间面积更大，南北有七八排书架，有一种被淹没在书海中的感觉，书房内只要是能放东西的地方都堆满了书籍，而这些书籍大多数是道教书，除了左侧靠窗处有两个沙发和书桌前的座椅，其他触手可及的地方都码放着厚厚书籍，甚至地板上都排满了各种各样的书，只留下窄窄的过道。
只见对面墙壁上挂着一个横幅，上面有隶书的“道藏”两个字。夏侯天忽然意识到这里的书应该都是与道教有关的书籍，他走到一排书架前，上面摆放的全是线装的古籍，他查看了一下，原来书架上摆放竟然是《正统道藏》，这套《正统道藏》是明朝英宗时期编撰的，有五千三百多卷，难怪这里有如此多的书籍。
“道藏”的本意是储藏道书的地方，道教中人总喜欢在著作中有玄意和道意，因此就借用“宝藏”和“内藏”来说明道书的玄意，“道藏”就是道中珍宝的意思，如同人体的内脏一样纳气血，容精神。
道藏种类繁多，从唐玄宗起编撰了《开元道藏》，后来又历经宋、金、明、清、民国，一直到现在，分别修撰了《天宫道藏》《玄都道藏》《中华道藏》等等，所以说道教中的道书浩瀚如海。一个人甚至用一生的精力都难看完这些书籍。
正因为道书内容复杂，数量众多，在南北朝时期的道人陆修静和孟智周用“三洞四辅十二类”的方法，对道教中的经书进行了系统的分类。
道教中的三个天尊各自完成了十二部书，保存在一个常人找不到的地方，这个地方就被称为“洞”，共有三个洞，分别为真、玄、神，所谓的三洞，就是洞真、洞玄、洞神三部真经。四辅是指除三洞和十二类道书外，还有太平、太玄、太清和正一四个系统的重要道书。十二类是在三洞的三个总目录下，每个目录都有十二个子目录，所以应该是有三十六个系列的道书，这十二类分别是神符类、玉诀类、谱录类、戒律类、威仪类等等。
道教中第一个编辑道书目录的是东晋高道葛洪，他的《抱朴子》中就收录了一千两百多卷道书目录。
想到葛洪后，夏昊天忽然记起慕教授曾说过，他就是道教茅山派的，而茅山派的创始人就是葛洪，他是东晋时期的道教领袖，道教理论家，其有名的著作是《抱朴子》，他还是一位医药学专家，事实上中国历史上的中医大家无一例外都是道教中人。
此时，慕佳懿已经坐在书桌前，把U盘插入电脑USB接口上，然后打开了电脑。看到夏昊天站在书橱前入神地翻看一本古籍，于是对他说：“我父亲用了半生精力收集这些书籍，大概有好几万册，夏博士恐怕一时半会看不过来，还是先来看看现场照片。”
夏昊天闻言举着手里的一本线装书说：“道教中的神秘文化就来自这部庄子的《南华真经》，我还是第一次见到明末时期出版的，非常宝贵，真的没想到慕教授收集了这么多孤本珍品。”
放下手里的书后，夏昊天走到慕佳懿身边，只见电脑屏幕上显示出一张处方笺，上面有一个奇异符号、数字和两组词语……
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