空中雪作品 珊瑚海遗事全文阅读简介:珊瑚海遗事最新章节章节目录 七十五：苦心经营(第1页/共2页)
珊瑚海遗事 章节目录 七十五：苦心经营(第1页/共2页)
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彼得罗告诉蒋文斋，他已经和族长商议过了，说你们不是坏人。所以从今以后，侨联的一切行动完全由彼得罗负责。彼得罗对蒋文斋等人的遭遇也颇感兴趣，通过劳尔，他知道了蒋文斋等人的遭遇。他说文明世界的斗争往往比野蛮的人类更残酷，野蛮人杀你时会提前给你提个醒，但文明人通常不知不觉地给你一刀，文明人通常把这种行为称为智慧。可是真正的智慧是爱人，而不是杀戮。
这座荒岛虽然充满野性，但却没有虚伪，他们很讲原则，不会因为一点利益去背叛，这是他们可爱的地方。这里没有奴隶，但文明人通常会把别人当作奴隶，即使你不是奴隶，他也会告诉你你必须听命于他。所以文明往往是高级的野蛮，野蛮往往是另一种文明。
蒋文斋所在的这座岛是舒瓦瑟尔岛，岛民几乎全都住在沿岸地区，而中央地带是无人区，除了火山外，就是茂密的原始森林。彼得罗向蒋文斋和劳尔介绍了岛内的情况，并告诉他们族长不同意他们和岛民争地盘。
蒋文斋知道彼得罗的意思很明显，就是如果他们想在此立足，那么可以去岛中央，估计族长不会反对。现在他们要解决的问题就是吃住，彼得罗告诉他们，这里做饭还保留着原始特色，他们习惯把食物以树叶裹好后放在烧热的石头上，上面再盖一层树叶和热石头，仿佛一个严实的火炉，过一段时间，食物就被烤熟了。
所以在没有铁制炊具的情况下应该先学会做饭，否则只有挨饿的份。蒋文斋想起在前一座岛上，居民也是这样煮食，走过了这么长的距离，居然没有发生质的变化，看来原始人的原始是一样的，而文明人的文明却参差不齐。
蒋文斋看到他们的房子也很特殊，由于担心被洪水冲掉，他们习惯把屋子建在木桩架上，使屋子离地面有数尺高，然后再安装上简易的梯子，这样就可以避免过多的雨水，还可以避免阴湿对人身体的伤害。
彼得罗说，他们射箭的本领很强，除了射林中飞禽外，还射水中鱼，包括进犯此岛的敌人。蒋文斋和劳尔决定和族长商量一下，如果族长真的同意他们在岛中央立足，那么他们就不必再继续寻找栖息地了。
彼得罗说他愿意引见，于是蒋文斋带着劳尔、蒋昆仑在彼得罗的带领下来到族长的房子。族长的房子有些与众不同，看上去比其它房屋大气，建筑材料也结实，外面的饰物也比较多。虽说这里众生平等，但这种阶级性已现端倪。也许阶级本身就是由野蛮过渡到文明的必经之路，就像水由瓶口进入瓶子必先经过瓶颈一样。
族长终于出现了，黑褐色的皮肤使他看上去很健壮，两只眼睛炯炯有神，腰间束着一根动物皮制成的皮带。蒋文斋和族长之间的对话靠彼得罗和劳尔翻译，但族长似乎有些不屑。蒋文斋道：族长阁下你好，我们是落难之人，在海上漂泊日久，希望能得一安寝之地。听族长之意，似乎不愿意吾等成为此岛之民，而我们的确遭遇了困难，如果族长不嫌弃，我希望族长能够让我们在岛中央开辟一片荒地，作为我们的家园，不知族长意下如何？
族长沉思了一会儿，道：这件事我一人说了不算，稍顷我会召开大会，如果大多数人反对，那么即使我同意你们留下，也无济于事。
蒋文斋心想：这种思维在中国和日本显然所不通，一件事情是否行得通，完全没必要考虑百姓的意见，在那里凡事由君王一人定夺。
彼得罗道：他这话是真的，这里每个人都有这样一种观念，即这座岛不是某个人包括族长的岛，而是大家的岛，所以凡事应该听取大多数人的意见。
蒋文斋道：这一点，是封建王朝所万万不及的。那些君王总是以为这是他的祖先打下的天下，所以他们认为江山应该是他家的，这简直是大谬不然。事实上，江山应该是百姓的江山，君王只不过是代理人而已。如果哪天君王胆敢鱼肉百姓，使民不聊生，那么百姓就有权把他推翻，换取另一个政权。
彼得罗道：的确如此，现在欧洲已经在讨论限制王权之事，可是亚洲百姓仍然有帝王之思。他们总是把自己的幸福寄托在明君身上，其实真正的幸福要靠自己争取，任何君王都只会为自己考虑，所以亚洲经常出现对抗王权的起义，而欧洲因为有一个不可小觑的神权，所以百姓和王权的关系比亚洲要缓和得多。
蒋文斋点点头，这些他曾听艾伯特谈论过。艾伯特说，西方人对自由的向往比亚洲人强烈得多，欧洲人的“自我”意识非常强烈，而亚洲则不。
蒋文斋曾经想过这个问题，他觉得造成这一差别的原因是儒家思想，尤其是经过董仲舒改造后的儒家思想，那种“忠君”观念通过书籍洗刷了读书人的脑子，渐渐地，人们这种“君为上”的观念逐渐普及开来。事实上，人们应该是生来平等的，君王和百姓都应该受到法律制约，任何一个人
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