而人寡者,则绝其厄”(《兵教下》)等。
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在军事辩证法上也有其独到之处,强调发挥人的主观能动性。认为求神鬼不如重“人事”,反对“考孤虚,占咸池,合龟兆,视吉凶,观星辰风云之变”的迷信做法;提出“往世不可及,来世不可待,求己者也”的观点。注重从事物的联系中研究战争;强调认识和运用战争运动的规律;对强弱、攻守、有无、专散、文武等诸矛盾的对立与转化有较深刻的认识,特别是在对军事与政治、经济等关系的认识上,表现出某些高于前人的朴素的唯物论和辩证法思想。
《尉缭子》杂取法、儒、墨、道诸家思想而论兵,在先秦兵书中独具一格,对后世有深远影响。后世兵家对其思想内容多有引述和阐发 ,日本研究《 尉缭子》的著述约30余种,朝鲜也有刊本。它丰富而具体的军制、军令等内容,具有重要的史料价值。最值得一提的是,他提出了以经济为基础的作战观。看到这里,秦玄已经是对尉缭此人佩服的五体投地。这不就是后世的经济基础决定上层建筑嘛,确实,如果没有强大的经济支撑,拿什么给士兵发军饷,没有足够的军饷和军粮供应,怎么锻炼强悍体魄,怎么鉴定作战信念,古语有云:人无恒产,则无恒心。无体魄无信念,何以成精兵打胜仗?不依靠本过经济而打仗,采取以战养战打法,不是长久之计,那是穷兵黩武啊。秦玄愈读愈有味道,不时拍案叫好,再配上三岁儿童这个背景,不禁令人觉得画风惊奇……
读完书,秦玄便走出了书房开始四处溜达。“想想我生在秦府已有三年,不过还真没怎么逛过自己的家呢,想想也是挺好笑的,今天索性就逛逛吧”。秦玄脑海中一边回味着上午的兵书,一边缓缓的行走,不知走了多久,感觉空气安静了下来。才抬起了头四处看了看。“咦,我怎么跑山上了?我也没记得出大门啊。难道说……我家和这山是相连的?这老爹真是抠门,这家大业大的还不舍得建个后门围墙吗,真是的万一山上有野兽冲下来,把院子搅和了,这老爹哭都没地方哭哈哈。也罢,既然来了,就进去看看吧。”秦玄便继续往里走,不知走了多久,秦玄忽的听到了大片喝声。秦玄蓦地定住了,他太熟悉这声音了,这是军队训练的声音,他当兵入伍多年,对这种声音太熟悉不过了。秦玄先是恍惚惊喜继而脑海中漫出了大片恐惧,“我家不远处山上有大股军队!!!”想罢,秦玄又迈起了步子走了过去,他走的很怪异,像是某种动物一样,步子迈的很大,走得很快,但是毫无声音。如果有后世侦察兵在这的话,看到这一幕,一定会大吃一惊,因为秦玄使用的是专业的侦查步伐,而且极其纯熟……
秦玄爬上了一个小坡,居高临下正好俯视。眼前的一幕令他震惊:中间有一个高台,台上几个举着令旗的魁梧大汉在不停的变换旗子方向,随着旗子的变换,一排排军容严整的方阵在来回变换穿插。这些士兵们全都身披重甲,兵种划分明确,有长戟队,有长枪队,有大刀队,有弓箭手,更为秦玄吃惊的是,竟然还有弩手,而且看形状好像是是秦玄之前从网上看到的已经失传的大秦硬弩。“这少说也有5000人啊”这时,高台上走上了一个人“什么?老爹!!!他上去干什么”。
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