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民间法箓 章节目录 第二六二章失踪的古董(第1页/共2页)


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    正统玄门里的规矩繁琐,大多数时候,除非妖邪主动作祟祸害人,他们会管。比如小儿丢魂,夜啼,或者是火焰低的人无端被缠上,这种情况下他们出手会毫不犹豫。但如果推算出被缠上的冤亲与事主有恩怨过节,又有可能不愿意帮忙,又或者说,以化解为主,基本不会处理邪祟。

    当然,这种情况也不绝对,主要看找的道士的心情。

    他们不愿意插手,也不代表邪祟多么厉害多么难对付。可能就是单纯的不愿插手而已,就好比我刚才,本来也不愿管的。

    不知道这陈小道长安的什么心。

    不过既然答应了,也就不能让他看扁了,这桩事情,还有那个神秘的厌胜高手,索性我一并处理掉,不需要别人帮忙。快刀斩乱麻的本事,我还是有的。

    只是现在唯一的遗憾是事情多了,我没时间静下心来去想问题,去参悟去修炼。我感觉我目前的状态,摸到了某个往上的台阶,虽然一步成不了陆地神仙,但如果再往上一步,应该能触及到爸爸当年那个境界:让铁树开花,让死人说话。

    当然,在处理问题的过程中,也可能存在顿悟的可能,这种情况说不准。

    其实也没所谓,以我现在的道行,不考虑运气,不考虑外人帮忙的情况下,一般的千年道行的妖邪我都能走两招,不说能完全制住它,至少在给自己保命的情况下,顺便保住一两个普通人没什么问题。

    道行在千年以下的,我完全有能力处理。只是分为麻烦,或者不太麻烦的区别。

    至于好几千年道行的,那已经接近陆地神仙甚至是陆地神仙的大妖大邪了,本身就少得可怜,也没那么容易碰到,不在我考虑的范围内。

    我也想不到,这才几个月,我的修为进境抵得上往前好几年的修行打坐。大概这就是时来天地皆同力,也可能因为这几个月里处理的事情确实多,自从妈妈进了医院,我便也没怎么太平过。

    给芳姨处理婴灵,给张先生处理柳瞎子,斗罗成素,斗汪理璟,恩州的螭,燕山的蛟,江城的井,哪一次不是险死还生?这些在生死间的历练,最能磨炼人。虽然只要一个运气不好,我就死翘翘了。但如果活下来,当时不会感觉有什么,道行却能在不知不觉间提升。前提是自己的心境不要崩溃,没有被重创留下后遗症,没有被人废了藏魂牌废了道基。那么修为只会在你不知不觉间,成长到你没有预料的境地。

    只是这属于剑走偏锋的路数,确实不宜常走。这也是为什么大多数术士或者道士,选择日复一日年复一年的打坐念经练功修行,这样进境虽然缓慢,但胜在基础夯实。兵劫不沾身,只要活得够久,就更有望修炼出元神。

    虽然有些德高望重的术士,本身本领也不俗,没有元神也被称之为陆地神仙。比如我的六叔,现在确实已经被人认为是陆地神仙了。但他终究没有修炼出元神,惟有修炼出元神,才是真正的陆地神仙。太爷爷也是,没有元神,一样曾被人敬为陆地神仙。

    至于区别在哪,我不知道。但总之,那个境界是术士能看得见的终极境界,往上一步的飞升成仙,那就太飘渺不可测了。

    而我离没有元神的陆地神仙境地,还差了两三个台阶,但也快了。

    如果上了这几层台阶,至少在修为层面,我能和太爷爷鼎盛时期比肩,但那是后话了。

    还是要着眼于现在,既然答应帮袁禄为,就得了解他更多关于这件事的现象,找到原因。许家没有收钱不办事的先例,我也不可能有。

    我问袁禄为:“这镇墓兽你带着没?”

    他说带了,在门口的车里。

    “拿出来给我们看看吧,顺便跟我们讲讲这镇墓兽的讲究和来历,我是治邪的,对古董不懂。”我说完,又笑话了他一句,顺便也宽宽他的心说,“你能安全开车过来,证明问题不大,别担心。我以前听说过有户人家被冤鬼缠上,开车去找道士帮忙,半路上就出车祸死了的例子。”

    他脸色一白,也没有说话,带着我往停车场走去,让我亲自看看这玩意的样子。

    “镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种冥器,是为游魂野鬼,山峭精怪,保护墓主亡魂安宁不受侵染而设置的一种冥器。”停车场有点远,在步行的过程里,袁禄为在给我科普镇墓兽相关的知识,“镇墓兽的出现最早可以追溯到战国,流行于魏晋至隋唐时期。五代以后的墓葬里便逐渐消失了,没有这些东西。元代墓葬本就难以发现,镇墓兽更是少见,我这个瓷兽,除去本身瓷器的价值,很可能是这世上唯一的元代青瓷镇墓兽,价值很高。”

    我问他:“那既然是保护墓主亡魂不受打扰的法器,是不是意味着也会对盗墓贼或者挖掘陵墓的活人产生诅咒?”

    他面露难色,摇了摇头说:“这我就不知道了,我不懂法术。在五年前,我还压根不信鬼怪的。而且我本身对墓葬机关学,还有周易风水一类有过研究,一般出点小怪事,我也能见怪不怪。但这一次,确实是,说起来不算恐怖,但是我总感觉瘆得慌,而且处理不来。”


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