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民间法箓 章节目录 第二四二章东风夜放花千树(第1页/共2页)


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    井上面巫家人的诵经声清晰可闻,对这玩意似乎有不错的效果。

    “一对红烛起高堂。

    上照三十三天天门开,

    下有十八层地狱重重开。

    一张黄文飘起云,

    十殿阎君两边行。

    若还拿住作害鬼,

    腰断三截化为尘。

    ……”

    这是巫家的破邪经,基本就是夹杂了一些民间小经的内容。据说是巫家某个先辈所编撰,配合他们家的一些心法法术,退邪能力极强。只是这套法术繁琐,经文很长,所以用得上的也很少,一般都是碰上极其难缠的妖邪,巫家人才会用这套法术。

    通常来说,经文不同于咒诀,也不等于是法术。比如民间法术多讲究实用,有的法术甚至不用念咒,只需要一个花字,几个字口令就能生效。简单易学,实用简便。所以虽然玄门正宗瞧不起民间法教这些外道,但民间法教的术士也同样在笑一些道士和尚只会念经。

    这两种看法都很片面偏激,但很可惜,只要是人,这点避免不了。总有人想不透,或者想透了但为了某种目的假装偏激。

    经文同样有各种各样的功效,只不过施展起来更慢更麻烦。离远了,效果不大。离近了,碰到什么事情都很难防范,相当容易出事。但诵念经文有个好处,人越多威能越强,效果也越大。

    井上的铃铛声木鱼声响个不停,诵经声越发的响。恍如万人请愿,又让人感觉冥冥中有仙佛降世,涤荡邪祟,玉宇澄清。

    我感觉得出来,巫家人在尽全力给我拼一线生机。

    我当然不能辜负了这分好意,趁着这玩意受创,正在挣扎的时候,我从包里捞出一团红线,迅速的绑缚在桃木剑剑柄,将龙虎剑与金钱剑也连了起来。

    许家除了法术,同样也有技击武功。上次在恩州救下我的明代先祖许延,就是剑术高手。而他的佩剑,也是破邪的神兵利器。他的武功,是有传下来的。只是许家终究是术士出身,所以习练法术的,比练武功的多。

    但他的这套剑法,并没有失传。每一代多多少少会有那么几个人会去学,术士不是人人能当的,但武功,是人都可以学。当然,学得好不好,和勤奋,天分这些东西有关。

    这三百多年里,许家还是冒出过不少的天才的。其中就有一位,把许延的剑术和许家的法术结合了起来,形成了独特的武法。我打小就有在练这套武法,搬出许家后虽然没再温习,手生了不少,但目前情况,这套武法来对付它是最优解。

    虽然更好的办法,是直接把这个披着我爸爸肉身的玩意烧成灰。但是,一般的火攻很明显的对它并不能奏效。

    井口落下的黄纸几乎围着它飘,离得近的纸便会自燃,接着像子弹一样往它身上撞。井口落下的纸源源不断,数量难以估算。这些黄纸化为的火星速度极快,带出了一条条火龙,照耀得井下极为绚丽。

    可即便这样,那些打到它身上的火星,只能让它站立不稳,打趔趄。并不能带来实质伤害,那些火星会在它的身上点燃,接着忽然灭掉。而它身上,不会有任何烧伤的痕迹,连衣服都没有黑印。

    只能说巫家用的这个法门,能够压制它,让它行动不便。但是想更进一步的除掉它,还很难。

    对付肉身结煞的怪物,火攻是最为直接有效的方式。但倘若火攻不奏效的话,便只能攻击它的命门,以利器刺入身体的关键部位,使其死亡一阵子。在这个期间,它便没了行动能力,再火化掉,那就简单多了。

    只是这个关键部位,确实不一定是绝对的。比如僵尸的关键部位在心口,还有脑袋。但这玩意不一定是那样。

    这玩意不是僵尸,刺心口和脑袋不一定能奏效。但如果哪个部位对它伤害能更大,刺进去肯定没错。比如干麂子,它们就不一定得打心口和脑袋,有的甚至需要砍其手脚。

    对付肉身结煞的怪物,寻常法术不一定来得及用。这个时候,术士如果具备近身格斗的水平,反倒胜算还能大不少。

    我持着桃木剑,运行着许家的行气功夫,手腕一抖,被红线连接着的龙虎剑与金钱剑也应时而动,凌空飞舞着,刺向这个肉身结煞的怪物。如果有不明就里的人,大概在乍看之下还以为我是能使唤飞剑的剑仙。

    这就是许家近代对法术与许延的剑术融合的成果,以内气发力,借红绳花字控制其他剑的轨迹,远近皆宜。无论是在对付人还是对付肉身成煞的怪物身上,都极有效果。能远能近,能攻能守。若不是我的武器少了一点,这套武法,还能发挥更大威力。据说许家习武的,最高纪录是同时控制十三把剑御敌。

    倩女幽魂系列的电影里,有一部有个朝廷官员叫左千户,背上很多把剑。许家的这套武法就和他的路数相近,名字也很诗意,叫花千树。

    东风夜放花千树,更吹落,星如雨。

    我在施展这套武法时,还给自己用上了神打法,是老君道君咒:老子道君,变化三尊。仙法归天去,火法归西天,神打
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