牧师爷作品 民间法箓全文阅读简介:民间法箓最新章节章节目录 第一七一章宝镜术(第1页/共2页)
民间法箓 章节目录 第一七一章宝镜术(第1页/共2页)
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至于是不是邱云庭说的那个制造阴差收魂的法门，我能力有限不能下定论。邱云庭倒是说卦象上看，润七余三，金刀削木之象，八成是这法子了。
我和邱云庭制定的对策是这样的：先把封印柳瞎子的坛子封印解除，再直接跟施法的人斗法，攻其不备，破了施法人的法，再招来柳瞎子还愿，说不定还能直接超度掉它。
二叔倒是犹豫了一下，问我说：“你说这个是汪理璟道长找你把坛子要过去的，这个施法人会不会是他？”
我说：“很有可能。”
二叔的手搭上我肩膀，凝视着我说：“你这是在做好事，我不拦你，毕竟是在积阴德，对你有好处。但你也要想好，汪理璟是玄门正宗龙门派的高功，不说他的辈分摆在那里，就单说他的道行，也是深不可测，还有他们的内丹功夫。他当年掉下悬崖没死，就是凭着内丹吊着一条命。这一吊，就吊了三十多年。你可要想好！”
我说：“我当时信他才把封柳瞎子的坛子给他的，不说他骗我这个事情，他用邪法害人，我过来管就没错。道行嘛，我跟邱部长联手，应该没问题。何况，汪理璟都七十多了，道行再深，精气神肯定没我们这些小辈旺。”
“行吧，你们先等一下，我给你们法坛做个风水局。”二叔点头说完，“不说多旺，至少能保证你们斗不过也不会有事。”
二叔虽然不沾惹这些阴灵鬼怪的问题，但说实话，他的风水造诣，足以在术士里跻身顶尖之列。
改门开运，九宫飞星，这些对他来说，好比小学1+1等于几的问题。只是看起来，他对攀附达官贵人也没什么兴趣，在燕山这地界，我看着也不显山漏水，但即便这样，他依然做到了术士协会的副部长的位置。
他并不简单。
如果把二叔放到古代，即便他比不上刘伯温姚广孝之类，但至少也会是席应真之列。我指的是单纯风水方面的造诣，并不包括奇门，兵法，运筹等。
方术巫术多属民间法术，风水术也分几品。达官贵人喜欢这些玩意，并不代表这是真的帝王之术。真的帝王之术，历朝历代在民间都是会遭到封杀的，这几千年下来，失传的概率非常高。
他并没有带什么工具过来，只用手机上的指南针软件站在门口看了一看。便就地取材，把这房间的摆设更换了一下位置，还把祖师法坛给挪了一挪。之后再摆好两个法桌，供我和邱云庭施法用。
我看不出这样的门道，却无形之间感觉心里宁静了不少。与人斗法，心境是非常重要的一环。心之静极，能见他人难见之物，听他人难闻之音，看他人未知之事。
所以道德经云：致虚极，守静笃。
佛经说：观空亦空，空无所空。
梅花易数也提过：寂闻澄虑，静观万物。
大凡术数方术，研习及修行还有运用的过程里，都离不开心静两个字。
心越静，越占优势。
二叔摆弄完，抹了一下额头上汗珠，天外响起一道闷雷。
二叔抬头看了下窗外，笑着说：“好兆头，这桩好事惊天地泣鬼神，我在一旁控制风水走势，尽力让你们运气上迅速立于不败，祝你俩顺利。”
客气话也不用多说了，都是自己人。
我跟邱云庭走上各自的供桌前，开始起坛做法。
果然，虽然他为分水派寻觅传承尽力保证分水派不断绝，可骨子里可能更认同他是茅山仙教传人的身份。他供桌上的法器和符纸，全是茅山仙教的东西。
分水派挂名供奉的信物和镇水天官令牌，被二叔放到了门口和后面摆着镇压气运。我法坛上，也都是许家做法事常用的东西。
这件事，得我先起头，收了我在坛子上动的手脚。
我当时在坛子上动的法子叫宝镜术，是在坛子上用糯米米汤画的符篆。画完之后符篆的印记自然会隐去，符印也不是盖上去的，也是蘸着米汤一笔一笔刻上去的，这样能保证符的令旗始终还在，而不用一直损耗自己的精力。
这样的好处是很不明显，缺点是感应力弱。如果用符纸或者朱砂在坛子上画的，我能连什么人在具体对坛子做什么，都能感应得一清二楚。但目前这效果，已经足够了。
这法子有些特殊，施法过七天后，如果人又隔得远，想解除这个法子，还得先踏罡步念一次施法咒语。
我拿出小铜镜，叠靠在香炉坐下，用手掇起蜡烛上的一团火，放到镜面上，踏起罡步诵咒：敕起宝镜照光明，日月星光随拱照。照天天明，照地地灵。照神神感应，照人人长生。宝光辉煌千里照，妖邪鬼魅灭虚空。吾奉太上老君急急如律令敕！
镜面上顿时铺满了火，铜镜上连一丝烧黑的印记也没有。右侧被灭的蜡烛这时也重新燃了起来，我踏禹步回到坛前，把镜面朝下，往桌上一盖，诵起解咒：奉请冥天玉皇尊，凌霄宝殿放光明。借向照
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