牧师爷作品 民间法箓全文阅读简介:民间法箓最新章节章节目录 第一五四章分水卦(第1页/共2页)
民间法箓 章节目录 第一五四章分水卦(第1页/共2页)
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但我绝不能完全把指望寄托在他身上，毕竟我的三魂合不到一块，就会死的连灰都不剩，更别提进许家的宗祠了。
这可是真正意义上的灰飞烟灭，彻底化成一片虚无。
而人在这世上最重要的意义，就是存在过。民间术士与玄门正宗的路子虽然不同，但最终目的无非两个：济世为民，长生久视。而这个基石，最重要的是被人记住，有人祭祀。民间术士命长的少，因果承负也让多半术士命途多舛。那么追求长生的角度，更多在死后做考量，也就是所谓的万年香火万年长。所以家族里的宗祠，或者门派里的历代先人牌位，都是无比重要的位置。那是民间术士求得长生的基石，虽然离自由自在差得有些远。
一旦三魂消失，那就什么都没了。
我没有过什么惊天动地的伟业，也没有什么大造化大功德，死后可能家里人会记得有过我。妈妈再记住我一段时间，王竹一大概能记住我十年二十年。大概用不了三十年，或最多五十年，我就会被这个世界彻底忘记。和路边的沙子一样，无人问津，更不会被人怀念。比路边的沙子还要惨，路边的沙子在硌脚的时候还会被人想起。我如果死了，就永远不会被想起，不会存在过了。
我不要这样。
所以我又尝试感应祖师，看能否悟出三魂归一的法诀步骤。
可是我一旦往这方面去想，去感应，我的三个魂虚弱的速度反而更加的快了起来。
物极必反，大落之后必有大起。我相信，只要三魂合一，我的术法修行乃至道行能提高到一个新的层次里。但问题是我不一定能踏过去。
这个茅山高人这时也没闲着，我本来以为他会向二叔问明情况，他却没有这么做。
他先是在法坛桌上插了五个不同颜色的纸旗，旗尖都朝着那个立起来的黄纸，又在这个黄纸前后放上一黑一白两个小碗。黑的碗里燃着酒精，白的碗里放着清水。结成了阴阳五行的阵势，来收拢我的魂魄。
他这阵势一摆，我是感觉虚弱的速度延缓了好多。可惜许家对阵法研究不多，我说不出这里的道道。但从易理角度来说，却是感觉很贴近易理。黑白两碗相生相克，是故阴碗点火，阳碗放水，水火既济。东方属木，他便放黑旗，黑属水，水生木。南方属火，他放青旗，青属木，木生火。西方庚金，黄旗，黄属土，土生金。北方水自然是白旗，白属金，金能生水。
五行相生，中间又是水火既济之象，这阵法从易理上看也是极妙的。
之后他用数理奇门起了一局，便在向阳的地方插了一枚木棍。
接着他让二叔去准备一个水缸，五个大小一模一样的竹制勺子。一捆竹棍，一把刻刀，一根浮标，一块石头。
二叔也点头说好，但问了他一句准备这些干什么。
他说算解法。
我虽然也好奇他想干什么，但现在趁着他用阵法巩固了我的魂魄。我又抓紧让三个魂魄静下心，继续感应祖师，寻找解法。
仍旧是毫无感应，仍旧加剧了我魂魄的流失速度。因此还把法坛上的五枚旗帜弄得烧了起来。
那高人见状，又摆上了五道，按着我的肉身天灵盖说：“别轻举妄动！好好给我等着，能把你弄回来的，放心。”
在二叔去准备材料的时候，这茅山道士又让二叔的弟子准备了一些酒菜，在旁边另开一桌，摆上酒菜，盖上倒头饭，点起清香。
他在收回方才发出去的兵马，又顺便犒赏了它们一顿。
他也在法坛上放了一份倒头饭，在碗里插了一根筷子，又在筷子上面贴了一道符。
我的魂魄立马就只能在这碗饭周围活动，但虚弱的速度极大幅度的减缓。
我担心继续感应，依然会像刚才那样，便开始琢磨别的办法。
他这碗贴了符的倒头饭，能把我的魂魄收拢得只围着碗打转。我就顺着这碗饭，爬到了筷子上。
三魂吸食了饭的精气，着实有了那一丝若有若无的联系，但每逢融进去的关键时候，就又都重新分开了。
就好像滑丝的螺丝，始终拧不紧。
二叔把要准备的工具弄了过来，便站在旁边看他捣鼓着。
二叔的头上满是汗，脸色涨得通红。看得出来，他现在一定很着急。
这个茅山道士利索的把竹棍装成了六个架子，紧密的排在了一块，从矮到高，很整齐。接着他又把五个竹勺用刻刀在靠近底部的檐子上穿了大小口径一致的孔，依次放置在架子上。水缸里盛满了水，靠在了最矮的那个架子旁边。
他又把石头绑在了浮标上，放进了水缸里。之后便用塑料飘一直往最上面的那个竹勺里舀水，看着水一层一层的往下重新流到水缸里，看着浮标运动的轨迹。
接着他从怀里拿出了一柄黄色的木尺，对齐着玻璃水缸竖着，跟浮标的位置大致平行。
木尺上的刻度很奇怪，大刻度是天干，其次是
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