牧师爷作品 民间法箓全文阅读简介:民间法箓最新章节章节目录 第一四三章一气化三清(第1页/共2页)
民间法箓 章节目录 第一四三章一气化三清(第1页/共2页)
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比如鬼天生有神通之类，并不是这样。鬼是人死后的产物，活着都不见得有什么特殊地方的，又怎么能肯定死后就有？魂魄就是一团气而已，由意识凝聚的气，意识没了，气散了，就彻底不存在了。
鬼之于人的优势在于，它们的意念力比人更强大。
心外无物，心外无理。
鬼的心力，比人强很多，所以能控制意识薄弱，体弱多病的人。
这是寻常的鬼。
像受箓的道士，修炼的术士，死后若是化作厉鬼，则更难缠，特别是生前就是修炼通阴或者鬼术的术士。
这时他们的法力能扩大到最大，所以他们死后，只要生前没有重大劣行，都会由祖师接引，继续事箓。
活人出窍通阴，也叫出阴。就是我现在正在做的事情。
这是我第二次清醒的魂魄离体，第一次是罗成素把我的魂魄从法坛上拉了下来。
很多人可能都以为魂魄出体了不受束缚了更厉害，能随意施展神通，心随意转。
不是这样，要施展神通，同样要念咒语。只是魂魄沟通的方式与人沟通的方式不一样，所以往往表现不出诵咒的情况。
活着的术士施法，步法罡印手诀咒语一套下来，长的话可能半小时一小时都有，但魂魄状态，可能一息之间就能完成。这是因为魂魄状态本身就是一团气，更容易沟通天地。但同样的，需要心法和咒诀，这是少不了的。
打个比方，一个程序要运行起来，必然首先得有一个适合它运行的环境配置，才能通过合适的打开方式将它打开正常运行。
神通就是程序，步法手印就是它的环境配置，咒语就是打开方式。三者之间，缺一不可。
魂魄状态唯一的好处是，可以绕过步法手印，但同样要通过咒诀才能正常展开法术。
我走到水碗里，四滴血都没有相融，很好区分。
滴血追魂，之所以需要滴血，是因为血上会有其人的魂气，能够很好的识别到这人。对于魂魄来说，这相当于身份标识。
我把我的这滴血一分为三，准备诵咒融进了他们三人的血里，这个步骤是为了等会出发能快速到达他们魂魄锁在的地方。
阴世与阳间不同，鬼门关广阔无边，不像人间出行有迹可循。拿鬼魂所住的阴宅来说，今天门口是一条河，明天可能就是一座山，不像人间那样稳定。惟有宗祠，庙宇等香火旺盛的地方，以及真正的阴间地府，传说中神仙及各派祖师的洞府里，那都和人间一样稳定。
这也是为什么有游魂野鬼可怜的说法，阴途茫茫，太多不确定，也太容易迷失了。
“玉山东，赤水中，七七定，九九成。定三才数，成大道混元。急急如律令！”
水碗里的水出现了一个漩涡，我的血一分为三，分别融入了这三滴血里。
如果从二叔眼里看的话，应该会看见水碗里冲起了水柱，大概十多公分高。而那三只回魂鸡，正围着我转来转去。
而我看到的是，有三只比马还大还壮的大公鸡，向三个不同的方向狂奔，转眼就消失在灰蒙蒙的大雾中。
再接下来，我要先把我的命魄给分出来，压在法坛上。
同样要念咒来取，否则无异于自杀。
把自己身上一块正常的东西直接取下来，可不就是自杀？
“三十三罡，七十二杀祖师令，弟子下山，随带铜板铁枷，今取命魄藏魂宝器，千刀杀不尽，万刀杀不行，如若邪师鬼怪来杀，万箭穿心不留停。谨请南斗六星，北斗六星，吾奉太上老君急急如律令！”
我的身子上亮出了一道光，双肾从身子里漂浮了出来，转眼化成了一把雕工刀的形状，横在了法坛供桌上。
二叔是看不见这刀的，但法坛的黄布上这时应该已经出现了一个红色的刀型印记。
其实魂魄是不会感觉到痛的，但一些冤魂厉鬼却会陷入自己痛苦的意识里而不能超生。
我的魂魄在身子里的时候，才会感觉到痛。出体后，反而很多事情很方便。
这并不是一件好事，许家历代的走阴人无数次在留下的笔记典籍里警告过这类事情。
失了人身，万劫难复。脱出人身，就已经不是人了，日长时久，看待问题的角度也不会与人一样，这时候更要坚守本心，防止沦落成妖邪游魂。必要时做法出阴，切不可迷恋魂灵状态时的方便，一旦有心，离邪魔外道不远，离妖邪附身不远。
我感觉还好，我并不迷恋这种感觉，现在这个世道多好，花花世界，那么多好吃的好玩的我都还没享受到，为什么要沉迷于出阴碰到的幻象？
不过接下来的事情，就没有前人的足迹可循。
那就是如何把自己的魂魄一分为三，我没在典籍里见过有这法门。
这也正常，没哪个术士吃饱了撑着把自己的魂魄分成三份出体去玩。没人会这么去想去做，这不是一件好玩的事情。
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