牧师爷作品 民间法箓全文阅读简介:民间法箓最新章节章节目录 第一四一章滴血追魂(第1页/共2页)
民间法箓 章节目录 第一四一章滴血追魂(第1页/共2页)
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我还是想三个同时全部救下来。
不是没有办法，就我能想到的法子，只有一个。
用了会有后遗症，轻则精神方面容易有毛病，严重的话，甚至会死。
这个法子有一个很霸道的名字——滴血追魂。
这个法术创造出来的时候，并不是为了救人，而是为了杀人。
术士之间斗法，并不一定就是相隔千里，两人同时开坛做法，看谁先死谁就输那样。
那种方法很常见，也是民间百姓最容易见到的。
我在燕山这边，就听到一个津沽人说的他以前听过的一个故事。说是民国时候，那时候津沽还叫做天津卫，当时城里有许多妇女被害，巡捕房一直捉不到凶手。有个云游的女道士就开坛讲经，告诉这边的人是狐妖作祟。这女道士说需要一把趁手的剑来斩妖，在铁匠铺里祭炼了七七四十九天，剑成之日，她就开坛做法。就在台上唱唱跳跳的，念了几句咒语，那横在法坛上的剑立马就冲天而起，飞了出去，没过多久，铁剑就折回，安静的横在了法坛上，天上落下了一个血淋淋的狐狸头。
当时那个津沽人旁边的同伴就笑话他这是二流的修仙小说。
那津沽人说这是他爷爷小时候亲眼看见的。
被他的同伴一阵笑话。
其实这故事还有后半部分，这位女道士的名姓没人知道，当时的术士都称呼她为玉筵君，她是混元教司掌夫人孙素真的嫡传弟子，同时又兼任着另一个大邪教瑶池教圣姑身份。那位女道士在法坛上斩妖后，广收信徒，大肆搜刮着津沽民众的银财。这还不算，她还干着拐卖童男童女的勾当，到她手里的小孩子有两种下场，一种是终身残废，沦落街头乞讨，散步教义谣言之类。另一种，被她活剜心肝，用以修炼驻颜邪术。
后来因为小孩失踪的事情，这津沽是人心惶惶。巡捕房当然是对这件事情相当重视，一个武人出身的巡捕总算追查到了这位圣姑身上。这位武人，叫石洞清，太爷爷年轻时四处游历时，与他交好，并且赠了他一柄宝剑，是明代的古剑。
这把剑，是我许家祖上流传下来的，是明末先祖许延的佩剑。就是上次我被罗成素勾魂时，过来喊醒我用刀的许延。
这把剑在铸成之日，就是令四方游魂拜伏夜哭的神兵。不仅能杀人，还能治阴，破法，是当年许家人为了防止许延被邪师用法术暗害而特意铸成的护身利器。
石洞清凭借着这把利器，破了玉筵君的法术，在追捕玉筵君的过程里，将其斩杀。
玉筵君身死之时，容貌立刻腐朽衰老，活着的她看起来是二十多岁的样子，等成了尸体，立马成了一个耆耆老妪。
这也是术士相争的一种情况，面对面的正面冲突。
所以很多术士，其实是术武双修的，即便不练武，也会相应的训练体能，学习一些格斗技巧，不止是为了防鬼，也是为了防人。
遥控着法坛，就是看谁的道行深了。面对面的冲突，却是没有那么多时间给你准备咒语和施法的时间，这个时候就是看谁的拳脚更利索了。
但近身格斗并不一定会几招定胜负定生死，往往可能陷入胶着相持的状态。
所以出现了这门阴损的法术——滴血追魂。
但凡近身相斗，只要不是一方以绝对性的优势把另一方秒杀，多半可能是会出现伤敌一千，自损八百的情况的。
这种情况，双方就会流血。只要把自己的血和对方的血糅杂起来，再找时机运起心法，配合咒诀施展法术，自身魂魄就会脱体而成，去拉扯对方的魂魄甚至斩杀侵吞。
但后遗症同样强大，这是硬逼着自己的生魂脱体，无异于自杀一遭。而且魂魄相争，如果对方有藏魂牌之类护身的家伙，那么很难造成实质伤害，甚至会被其反噬，最好的办法，就是直接吃掉对方的魂魄。
人身好比水碗，三魂七魄就是水，刚好把这个水碗装满了。吃了别人的魂魄，势必会造成水满而溢，那么最轻也是精神分裂，甚至魂魄直接撑不住而爆炸，形成医学角度的脑死亡。
吃魂，是很多灵体鬼怪妖邪都想做的事情，这样能增加自己的能量，让自己更厉害。但现实很残酷，只有大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，一条鲫鱼能一口吃得下另外一条小鲤鱼吗？但吃鬼的话，必须得一口吞，不然就没效果了。
滴血追魂，就是模拟死后鬼魂的状态去直接吃另外一个差不多的魂。
但同样的，杀人之术，也可以救人。
魂魄是有意识的，能控制自己的行动，不比野兽只凭本能。
而我现在，准备再在这层法术上再加点东西，实现起来倒是也不难，只是没人这么做过。
三魂七魄，在人活着的时候多半时候是黏在一起的，但不是说不会分开。只是没人会这么做，毕竟这是拿自己生命开玩笑。
我现在的想法就是，把自己的三魂六魄，一分为三，再通过滴血追魂的法
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