牧师爷作品 民间法箓全文阅读简介:民间法箓最新章节章节目录 第一三九章赌博戏(第1页/共2页)
民间法箓 章节目录 第一三九章赌博戏(第1页/共2页)
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其实是有的，我看那客厅里摆放的植物，不像存在了短时间。
阴物灵体不止可以附在动物身上的，也可以附在植物身上。电视剧里所谓的千年树妖，就有可能是这样形成的。
一种，植物吸收日月精华自己产生意识，逐渐修炼成精。
另一种，就是游荡的灵体，或许是失去身体的精怪，或许是失去附身香童的妖邪鬼神，甚至是修为高深但死去的术士魂魄，被迫依附在植物身上，在特殊情况下重新修炼成精。
一年一度，草木枯荣，植物的生和死交替得很快，但其中根本的命元却是恒定不变的，又能界风界水。所以很多植物也都是藏阴纳气的绝佳场所，让阴物依附。但它有个缺陷，或者说是阴物本身存在的缺陷，人们往往以为阴物附身会影响人的意识，但阴物的意识其实也容易受附身者影响，附在动物身上，久而久之，阴物会下意识的认为自己是这个动物，附在植物身上，时间久了，也会把植物当成自己的本体。附在人身上，也会受此人性格影响，最终趋近性格相投。
附身和上身是两码事，虽然民间多半把这两者当做是一回事。但准确的说，这确实是两码事。附，依附，灵体依附于被附身者，各取所需，我借你的气运功德真灵元气之类，还你神通利益等等。相当于人或动植物与灵体是共生关系，各取所需做交易。
上身则不同，对于上身，灵体需要付出更大的代价才能成功，从而控制动植物的行为。打个比方，一辆汽车载你到目的地，你给司机钱，这就是附身。你直接抢过司机的方向盘，自己把车开走，这就是上身。
但可能因为最终表现在外的形式都是上车，所以民间往往会混肴这两个概念。
卡阴，就是附身的一种情况。
人为最容易造成卡阴的情况，就是镜子对着床，镜子是最容易反射煞气的，往往就容易造成煞气反射到人身上，吸引阴物附身。轻则头晕脑热，体弱多病，重则冤魂缠身，不日毙命。
但这些卡阴都是针对的人。
但也不是没有物体卡阴的情况，多发于古董古玩或者年久的植物身上。
我曾听巫上师说过一起这样的例子，是那个老医生巫奇祯碰上的案例。
要不是突然想起这件事，我也联想不到这里。
当年恩州那地界，很多村子里都是小事小赌，大事大赌，逢着红白喜事，必然有赌局。这事情不奇怪，千禧年前后那几年，很多农村都是这副德行，但凡乡民聚会，必然有一家会赌博。
但通常，一旦聚赌，那可能就收不下来，赢钱的还想赢，输钱的想回本，可能本打算赌几天的台子，逐渐形成了地下赌场。很多人靠着搭台子的抽成，赚了不少钱。于是就不想收手，想引更多的人来赌博，但又怕走漏风声被抓，那怎么办呢？
在村子里搭台唱戏，这种戏叫做赌博戏。由此还衍生出一套说法，唱戏的分阳戏和阴戏两种。阳戏是给活人看的，阴戏是给死人看的。梨园一脉的门道很多，还衍变出了一个叫华光派的法教。很多唱戏的艺人，手里都有些防身的法术之类。
赌博戏就是阴阳戏，请活人和神仙来看。阳人看戏赢钱，阴人看戏超生，赌神光顾，万事大发。
但实质上，不过就是一种引人耳目的幌子，吸引人来看戏，劝人来赌博，你方唱罢我下注，欢欢喜喜赢大钱。
巫奇祯碰到的事情，就是在这样的一个背景环境下产生的。当时那个村里有个道上的，在村里搭台唱戏，引人来赌博。
当时戏班里有个年轻姑娘，应该是长得很漂亮。道上的这哥们在一天姑娘卸妆后看到这姑娘的样子，就上去调戏人家，被姑娘打了一巴掌。那哥们当然不干，就带着几个兄弟把这姑娘凌辱了。
那姑娘受不了刺激，投水自尽。那个戏班的班主也是碍于这位道上的兄弟势力，敢怒不敢言，把这件事情忍了下来。
接着这个道上的兄弟运气就奇差无比了，连着在自己的赌场下输钱，每次都是不同的人把他的钱赢走了。终于有天他受不了，怀疑赢钱的出千，砍了那人一只手指。
那个赢钱的也不是善茬，当晚回去后纠集自己乡里的宗亲，带着一百多号人拿着铲子铁锹等农具，冲到了这道上兄弟办赌台的屋子里，赶走了无关的人，拆了台子，掀了神龛，把这道上兄弟的一只胳膊给卸了。
那群人走后，道上的这兄弟家里就接连出怪事。没过多久，这兄弟晚上做噩梦被吓死了。
这兄弟有老婆小孩，在他死后，这娘俩也不安宁。
小孩经常做噩梦有个女人带他去水里，婆娘也经常感觉家里有其他人，时常出现幻觉。
之后愈演愈烈，村子里晚上经常有人听见女人唱戏的声音，再或者就是打斗声音。留在村子里的人，或多或少都患上了精神或者神经方面的疾病。
巫奇祯当年是医生，那时候医院搞义诊下乡，刚好来到了这个村子。他当时已经有继承巫家的法
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