牧师爷作品 民间法箓全文阅读简介:民间法箓最新章节章节目录 第六十九章破土(第1页/共2页)
民间法箓 章节目录 第六十九章破土(第1页/共2页)
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所以无论是新坟下葬，还是旧坟迁移，同样需要立契文。
我问了下芳姨这边主要拜什么神仙，芳姨说不知道。
然后我就上网查了一下，立地契，自然以当地信仰最浓厚的神仙为主。
土家文化圈里，信仰以土司神为主。
好像也叫土王神。
我琢磨着这么写好像不行，毕竟我又不信它们。
而且她家的立契文还有些难写，得要两份。
一份是给刘光祖用的，另一份才是迁坟所用的。
“立契山神土主，福德名人，先年买奉，维：
华国皇鄂北省恩州市鹤峰县后坪镇猴子岭灶王祠下：信女刘芳芳，刘雨秀等，情因本月吾兄在家寿数告终。今请白鹤仙师寻龙点吉地一穴，祀王製造阴钱九百文，致臻元皇君位下，来买本山吉地一穴。座落土名申山寅向，大岭之阳，即日点明踏看，四至分明，左至青龙，右至白虎，前至朱雀，后到玄武，上有青天，下有黄泉，中间一穴，给付亡者正灵住管。即仰八山二十四向，依方守镇墓位……”
给她哥哥的好写，迁坟的那一道立契文，可琢磨了我好半天。
等写完的时候，都已经十二点多了。
我只睡了三个多小时，还是在刘轩家歇的。
不到四点我就把刘轩叫醒，洗漱沐浴，穿上了前天出门让刘轩托人找来的洞衣，就是那种黄色的道袍。
迁坟动土是大事，身为先生是需要注意这些的。
不止是玄门正宗讲威仪，法教同样有自己的科仪。
秀秀和芳姨都在场，血亲只剩这两个，没法回避。
醉鬼刘是独子，老太太也是独女，他们家没什么亲戚。
这在上世纪来说，是很少见的事情。
刘轩和刘陈刚也过来了，他们后面还有十多个汉子，年龄都是四五十岁之间。
过来起坟，肯定是需要苦力的。
等他们搭好桌子，撑起动土后要盖的白布的架子，我看了下手表，已经7点10分了。
时辰已到。
我在供桌上烧起香烛，让他们点上炮仗。
炮响，我开始诵安土地咒，这是道教八大神咒之一，也是破土之前必念的，以防止惊扰土神而不吉。
“元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守家庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。”
香烛烧得很正常，即可以动工破土。
值得一说的是，芳姨曾祖父母的阴宅风水。
如果不是有阴邪作祟，我居然看不出很大的毛病。
形势上看，明堂砂秀，归朝武曲作案。远山来龙，束气后突起一峰，伸展两脚，穴扦在了两脚包裹之处，是典型的平分风月。
《地理五诀》云：风月平分是贵龙，世间难遇此星峰。儿孙朱紫朝金阙，家有万金禄万钟。星峰圆丽势嵯峨，左右弯环护送多。子息聪明多好读，定知一举便登科。
只看峦头，这处穴不可谓不好，可以说是大好。单就是这来龙形势，星峰平分风月的可不多见。
可差就差在理气上，坤山艮向，如今八白艮当令，退神二黑病符得令，入主中宫。多主病痛，阴邪作祟，大凶。
那个叫巫承云的风水师是真的没安好心。
这处穴，对风水一知半解的人，肯定会觉得大吉大利挑不出毛病。
但稍对理气熟稔一些的地师，都会知道此处结穴有风险。
相不独论，堪舆风水一样，倘若形势峦头是加分项，理气是减分项的话，则要考量综合分数如何，值不值得下葬。
就好比人的面相，有九贵骨之一，但眉眼鼻不好，同样运势会起起伏伏，未必能成功干大事。
巫承云的名头当年很响，甚至有人拿他当术士看待。
洞悉阴阳者，不见得一定能做术士。
惟有在自己领域有极高的声望或者接近神通的本事，才可称之为术士。
懂风水不一定是术士，但利用风水能让人的运势改动明显，为人化灾解难，就能跻身术士。
同样，会些化骨水之类的端公不一定是术士。
能称之为术士的端公，必然镇杀过阴物。
有没有镇压过邪祟，术士间能一眼看出来。这个区别在普通人眼里非常不起眼，但术士眼里极大。
当初巫承云肯定是为了那个螭的肉身，才这么做的。
用刘家先人的生魂做替身，吸引螭的注意力，再借着时辰和他自己的一些独门本事，把螭的肉身给捉住镇压。
可他没想到，这螭的元神比肉身更厉害。
他没能镇住它的元神，所以被报复致死。
所谓的奇遇造化，也往往可能是催命符。
存心不善，风水无益。
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